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白鹿原
导演：刘惠宁、刘进
上映时间：2017年05月10日
集数：77集
街门吱扭一声启开，白灵一看见来迎接她的人几乎惊叫起来了，居然是鹿兆鹏。她惊讶地张了张嘴又抿上嘴唇，心在胸膛里便跳荡得一阵眩晕；她的双腿像抽去了筋骨绵软无力，坐在车子上动弹不得；她晕晕乎乎看着鹿兆鹏给车夫摞码桐子，车夫像是多得了几枚铜子很感激地连练哈腰，十分殷勤地帮忙送箱子。鹿兆鹏接过箱子，然后扬起头对她说：“到家了，下车吧！”白灵的心又砰然轰响起来，血液似乎一下子涌上头来，脸颊顿时烧得热辣辣的，眼睛也模糊不清了，下车踩到地面上的双脚像踩着棉花，几乎不敢看鹿兆鹏的眼睛。
朱先生恰在那一刻瞧见她的模样，转身就离开涝池上了官路，对媒人说：“就是这个，八字不合也是这个。”
凡是怕人知道的事就不该做，应该做的就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……
冷先生瞅着佝偻在椅子上的白嘉轩说：“兄弟，我看人到世上来没有享福的尽是受苦的，穷汉有穷汉的苦楚，富汉有富汉的苦楚，皇官贵人也是有难言的苦楚。这是人出世时带来的。你看，个个人都是哇哇大哭着来到这世上，没听说哪人落地头一声不是哭而是笑……既是人到世上来注定要受苦，明白人不论遇见啥样的灾难都要想得开啊。”冷先生一次说下这么多话连他自己也颇惊诧。
耕织传家久，经书济世长
那是一个夕阳如血的傍晚，她挽好线头，用牙齿咬断白线的脆响里，眼睛失明了，她对着顷刻之间变得漆黑的世界叫了一声“他爸——”，便猛乍栽倒在炕下。白嘉轩正招呼木匠割制棺材，听见叫声，便急忙从前院奔进里屋，抱起跌落在脚地上的仙草，发现她失明的眼珠和消瘦的脸上蒙着一层荧荧的绿光。她摸到他的手歉疚不堪地说：“谁给你和老三做饭呀？”白嘉轩把她搂在怀里，对着那双完全失明却依然和悦的眼睛，敞开嗓子说：“天杀我到这一步，受不了也要咬牙承受，现在你说，你要吃啥想喝啥，你还有啥事要我办，除了摘星星我办不到，任啥事你都说出来……我也好尽一份心！”
一个靠绳索捆绑的士兵所支撑的政权无疑是世界上最残暴的政权，也是最虚弱无能的政权
鹿兆海:“我还能见到你吗？”
白灵：“三五年怕不行。”
“我今日最后给你说一句，我……永生不娶。”
“这又何必，这又何必？别这样说，别这样做！你这是故意折磨你折磨我！”
“不折磨不由人啊……”
“千万别这样！我求你……”
“天下再没有谁会使我动心。我说话算话。你日后鉴证我的品行。”
“那你还不如打我骂我……”
“我想……亲你……”
白灵：“三五年怕不行。”
“我今日最后给你说一句，我……永生不娶。”
“这又何必，这又何必？别这样说，别这样做！你这是故意折磨你折磨我！”
“不折磨不由人啊……”
“千万别这样！我求你……”
“天下再没有谁会使我动心。我说话算话。你日后鉴证我的品行。”
“那你还不如打我骂我……”
“我想……亲你……”
那苏联那边还有农民没有？
没有农民苏联人不都饿死了？
那世道就不公平，
咋不公平？
不管啥世道，
农民都是最可怜的，
出力最多，
身份最贱的。
没有农民苏联人不都饿死了？
那世道就不公平，
咋不公平？
不管啥世道，
农民都是最可怜的，
出力最多，
身份最贱的。
没有经过多少周折而顺利地达到目的取得胜利，反倒使人觉得意犹未尽不大过瘾。
女人不过是糊着窗子的纸，破了烂了揭了再换层新的
世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。
我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？
看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。
他的死亡给他留下了永久性的记忆，那种记忆非但不因年深日久而暗淡而磨灭，反倒像一块铜镜因不断地擦拭而愈加明光可鉴。
世上有很多事，尽管看的清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
他觉得最重要的已不是烈士的死亡细节和具体过程，那仅仅只是对未来的创作有用，重要的是对发生这一幕的历史悲剧的根源的反省。
白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！
脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
埋葬完最后一个死去家人的晚上，她一个人躺在四壁皆空的屋内火坑上疲惫憔悴默然无语，第二天天亮以后再也没有醒来......人们惊奇地发现，人原来什么病不生也是可以死掉的。
一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏，所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世！
我只说从今往后，不说今日以前。
你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。
坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。
想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！
为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应着书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……
这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。
凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的;凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火;凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清，而后却又变得浑然一全和瞎黑了。
凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。
咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！
世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。
倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；
为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。
为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。
兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。
房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？
我们还得学会容纳仇恨。
自信平生无愧事，死后方敢对青天。
我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
人狂没好事，狗狂一滩屎喀！
行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。
别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
露水没籽儿闲话没影儿。
活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
朋友之交，宜得删繁就简。
世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
读书原为修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世;你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。
能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
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