习仲勋毅然决然地力排众议，接受了黄正清的起义条件，并指派张子丰向他转交宣侠父的著作，书中还夹带着一张习仲勋亲笔书写的纸条，这让黄正清深受感动。因此，黄正清爽快地答应了起义，并同意前往兰州与西北局的首长们会面。特别是当他得知张子丰之前已秘密入党时，笑着告诉他从此可以光明正大地公开身份了。

鉴于十世班禅尚未明确表态，詹东·计晋美便派人前往兰州迎接，并借机考察共产党的政策以及军队的情况，以评估其是否值得信赖。得知有两位活佛将来兰州，习仲勋亲自邀请并接待了他们，向他们保证共产党有明确的宗教政策，涉藏地区群众的宗教信仰自由将得到充分保障，寺庙僧侣的生活和诵经活动也将一切照旧。

为了表达诚意，习仲勋按照藏族习惯改称十世班禅为佛爷，这让两位活佛倍感欣喜。然而，范明对习仲勋称呼一个十几岁的孩子为佛爷的做法表示担忧，认为这可能会产生不良影响。但习仲勋认为，这不仅仅是一个称呼，更是对藏民同胞的尊重与善意。他认为，要做好民族工作，就必须传递出这种尊重与诚恳，以稳定局势、平定叛乱、收获民心，并逐步实现民族地区的团结与发展。

随后，黄正清来到兰州与习仲勋会面，表达了自己对走上光明大道的喜悦和对共产党的信任。习仲勋深知黄正清与宣侠父的深厚感情，遗憾于宣侠父的早逝，因此特意找人找到了宣侠父亲笔写的书送给黄正清。黄正清听后深受感动，表示将竭尽全力为国家贡献力量。

在青海香日德寺内，两拨人就国民党护送佛爷去台湾一事产生了分歧。一些人因共产党是唯物主义而决定相信国民党，而另一些人则因国民党过去的劣迹而持观望态度。然而，当之前派去的活佛们回来传达了习仲勋的话后，十世班禅感受到了中央和西北局的诚意，决定跟随共产党。他深知，只有留在中国，他才能成为真正的佛爷。

张仲良和赵寿山即将前往青海赴任，习仲勋也即将返回西安。在临行之际，他找两人谈话。由于是初次承担如此重任，张仲良向习仲勋请教日后的工作重点。习仲勋指出，青海是多民族地区，因此民族问题是头等大事。如果脱离民族问题，就是脱离实际问题。同时，他提醒他们要特别注意摇摆不定的藏族千户项谦，把政治争取放在首位。

一野第六十四军军长曾思玉率领部队来到西北地区，并会见了回族知名人士郭南浦。郭南浦响应西北军的号召，准备前往银川劝降马鸿逵和马鸿宾，为新中国贡献力量。据郭南浦了解，马鸿逵的情况较为困难，而马鸿宾则相对较好。果然，马鸿逵愤怒地表示绝不会接受谈和，誓与共产党决战到底；而马鸿宾则接受了谈判。

一九四九年九月二十三日，马鸿宾、马惇靖父子率领国民党军第八十一军在中卫起义，解放军顺利渡过黄河，直抵宁夏首府银川。马鸿逵逃离宁夏，至此，宁夏全境解放。同年二十五日至二十六日，国民党新疆省警备总司令陶峙岳、主席包尔汉先后通电起义，新疆和平解放。至此，西北五省全部解放。

新中国成立前夕，十世班禅主动向中央政府发来贺电。十月一日，习仲勋和西北局的同志们通过广播见证了新中国的成立，众人感慨万分。次日，西安举行万人大会，魏海企图在大会期间搞破坏，但被第五憨柱带队抓捕。魏海趁乱逃跑，仍然负隅顽抗，认为胜败在此一举。若成功，他将名垂青史。